Düğün Takıları ve Ziynet Eşyası Davası

Evlilik sırasında kadına takılan ziynet eşyaları kim tarafından alınmış olursa olsun kadına bağışlanmış sayılır ve kadının kişisel malı olur. Bu ziynetler eşinde kalmışsa kadın, ziynet alacağı davasıyla aynen iadesini, aynen iade mümkün değilse bedelini isteyebilir. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu bu ilkeyi benimsemiştir.[1]

İşte bu noktada hatalı bir işlem yapmamak adına alanında uzman bir boşanma hukuku avukatı ile irtibata geçmek için buraya tıklayabilirsiniz. Harbiye Hukuk Bürosu’nun uzman boşanma avukatlarından danışmanlık hizmeti almak için bizimle iletişime geçebilirsiniz.

Düğün Takıları ve Ziynet Eşyaları Kime Aittir?

Düğünde kadına takılan ziynetler kadına aittir. Hukuk Genel Kurulu bunu şöyle ifade etti:

“…evlilik sırasında kadına takılan ziynet eşyaları kim tarafından alınmış olursa olsun ona bağışlanmış sayılır ve artık onun kişisel malı niteliğini kazanır.”

Yargıtay 2. Hukuk Dairesi bu takıların bağış hükmünde olduğunu ve kadının kişisel malı sayıldığını belirtti. Ziynetlerin geri istenmemek üzere verildiği iddia ve ispat edilmedikçe bunları alan kişi iade etmekle yükümlüdür.[2]

Kanun gereği eşlerden birinin yalnız kişisel kullanımına yarayan eşya kişisel maldır.[3] Kişisel mal olduğu için ziynet eşyaları, boşanmada mal rejiminin tasfiyesine ve katılma alacağı hesabına girmez.

Hangi eşyaların ziynet sayıldığı için ziynet eşyası nedir yazımıza bakabilirsiniz. Mal rejiminin tasfiyesinin genel işleyişi için boşanmada mal paylaşımı yazımızı okuyabilirsiniz.

Ziynet Alacağı Davası Nasıl Açılır?

Ziynet davası aile mahkemesinde açılır. Her eş diğer eşte bulunan mallarını geri alabilir.[4] Dava dilekçesinde takıların cinsi, adedi ve gramı açık yazılır, düğün videosu ve fotoğrafları gibi deliller eklenir.

Talep genellikle terditli yapılır: ziynetlerin aynen iadesi, aynen iade mümkün olmazsa bedelinin tahsili. Ziynet talebi boşanma davasıyla birlikte ileri sürülebileceği gibi boşanmadan sonra ayrı dava olarak da açılabilir.[5]

Boşanma davasında görevli mahkeme aile mahkemesidir, aile mahkemesi bulunmayan yerlerde asliye hukuk mahkemesi bu sıfatla bakar.[6]

Ziynet Davasında İspat Yükü Kimdedir?

İspat yükü, ziynetlerin eşin elinde olduğunu iddia eden kadına aittir. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, ziynetlerin davalı tarafından alındığını ispat külfetinin başından beri davacıda olduğunu belirtti.[7]

Eşler arasındaki işlemlerde tanık dinlenebilir. Bu dosyada Genel Kurul, davalının babası ve kardeşinin ifadelerinden ziynetlerin davalıya verildiğinin doğrulandığını belirtti ve davacının iddiasını tanık beyanlarıyla ispatladığını kabul etti.[8]

Davalı ziyneti aldığını kabul eder ama geri verdiğini veya geri verilmemek üzere aldığını söylerse ispat yükü ters döner ve bu savunmayı davalı ispatlar. Davalı yalnızca hiç dokunmadığını söylerse ispat yükü yer değiştirmez.[9]

Eşim Ziynetleri Bozdurup Harcadıysa Ne Olur?

Ziynetleri bozdurup harcayan eş, iade edilmemek üzere verildiğini ispatlayamazsa iade etmek zorundadır. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, ziynetlerin tüp bebek tedavisi için bozdurulduğu ve erkeğin bunu kabul ettiği bir dosyada ziynetlerin iade edilmemek üzere erkeğe verildiğinin ispatlanamadığını belirterek kadının ziynet alacağı davasının kabul edilmesi gerektiğine karar verdi.[10]

Bozdurulan ziynetlerin rıza ile ve iade şartı olmaksızın verildiğini ispat etme yükü erkektedir.

Evi Terk Eden Kadın Ziynetleri Yanında Götürmüş Sayılır mı?

Ziynetlerin kadına ait olduğu ve kadının onları yanından ayırmayacağı, giderken de yanında götüreceği karine olarak kabul edilir. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu bu karineyi anarak, ziynetlerin evlilik sırasında koca tarafından geri verme vaadiyle alındığı iddia edilen davada ispat yükünün yer değiştirmediğini belirtti.[11]

Bu karine kadının ziynetlerinin eşinde kaldığını iddia ettiği davalarda dikkate alınır. Kadın ziynetlerin evde kaldığını göstermek için tanık, düğün videosu ve diğer delillere başvurmalıdır.

Ziynet Eşyası Bedeli Hangi Tarihe Göre Hesaplanır?

Ziynetler aynen iade edilemiyorsa dava tarihindeki bedeli üzerinden hesaplanır. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, eşya davasının istihkak davası niteliğinde olduğunu, aynen iade mümkün olmazsa dava tarihindeki bedelin verilmesi gerektiğini belirtti.[12]

Altın fiyatları sürekli değiştiği için bedel, bilirkişi raporuyla belirlenir. Mahkeme, kadının talep ettiği ziynetlerden varlığı sabit olanlar için bilirkişi raporunu dikkate alır.[13]

Ziynet Alacağı Davasında Zamanaşımı Süresi Nedir?

Ziynetler eşin elinde duruyorsa aynen iade davası zamanaşımına tabi değildir. Ziynetlerin varlığı tespit edilemezse istem tazminata dönüşür ve Türk Borçlar Kanunu’nun 146. maddesindeki on yıllık zamanaşımı süresi uygulanır.[14]

Evlilik devam ettiği sürece eşlerin birbirinden olan alacakları için zamanaşımı işlemez.[15] Anılan dosyada taraflar 2014’te boşanmış, kadın ziynet davasını 2017’de açmıştı ve Daire zamanaşımının dolmadığını belirtti.

Bir ilk derece mahkemesi boşanmanın kesinleşmesinden itibaren bir yıllık süre uyguladı. Bölge adliye mahkemesi ise zamanaşımı süresinin on yıl olduğunu belirtip kararı kaldırdı, Yargıtay bu kararı onadı.[16]

Ziynet Davası Ne Kadar Sürer ve Ne Kadar Tutar?

Ziynet davasının süresi mahkemenin iş yüküne, tanıkların dinlenmesine ve bilirkişi raporunun hazırlanmasına bağlıdır. Kesin bir süre vermek mümkün değildir. Boşanma davalarının süresi çekişmeli boşanma davası ne kadar sürer yazımızda anlatılıyor.

Harç, masraf ve avukatlık ücreti tarifeler her yıl değiştiği için bu yazıda rakam verilmedi. Güncel bilgi için boşanma davası açma masrafları ve boşanma avukat ücretleri yazılarına göz atabilirsiniz.

Düğün Takıları ve Ziynet Davası Hakkında Sıkça Sorulan Sorular

Konuyla ilgili en çok sorulan soruları bu başlık altında cevapladık.



Ziynet Alacağı Davası İçin Avukatımıza Ulaşın

İstanbul boşanma avukatı Harbiye Hukuk Bürosu, ziynet alacağı davalarında delil değerlendirmesi, dava dilekçesinin hazırlanması ve takibinde danışmanlık verir. Dosyanıza uygun yolu belirlemek için avukata sor sayfamızdan bize ulaşabilirsiniz.

Hukuki haberleri bizden takip edin

Harbiye Hukuk'u Google aramalarında tercih edilen kaynağınız olarak seçin, yazılarımız arama sonuçlarında öne çıksın.

Kaynaklar

  1. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, E.2017/1055, K.2020/367, T.09.06.2020 ↩
  2. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2016/9923, K.2018/1103, T.25.01.2018 ↩
  3. 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu, m.220/1-1 ↩
  4. 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu, m.226/1 ↩
  5. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2017/1769, K.2018/13037, T.19.11.2018; Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2021/5038, K.2021/6749, T.04.10.2021 ↩
  6. 4787 sayılı Aile Mahkemelerinin Kuruluş, Görev ve Yargılama Usullerine Dair Kanun m.4 ↩
  7. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, E.2017/1055, K.2020/367, T.09.06.2020 ↩
  8. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, E.2017/1055, K.2020/367, T.09.06.2020 ↩
  9. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, E.2017/1055, K.2020/367, T.09.06.2020 ↩
  10. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2017/1769, K.2018/13037, T.19.11.2018 ↩
  11. Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, E.2017/1055, K.2020/367, T.09.06.2020 ↩
  12. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2021/5038, K.2021/6749, T.04.10.2021 ↩
  13. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2016/9923, K.2018/1103, T.25.01.2018 ↩
  14. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2021/5038, K.2021/6749, T.04.10.2021 ↩
  15. 6098 sayılı Türk Borçlar Kanunu, m.153/3; Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2021/5038, K.2021/6749, T.04.10.2021 ↩
  16. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi, E.2023/6716, K.2024/3945, T.28.05.2024 ↩
Av. Şamil Kaya
Av. Şamil Kaya
Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden 2014 yılında onur derecesiyle mezun olmuştur. Lise öğrenimini yatılı şekilde Erdoğan Akdağ Anadolu Öğretmen Lisesi’nde 2010 yılında birincilikle tamamlayan Şamil Kaya, 2018 yılında başladığı Anadolu Ünivers...
Yorum yok
Yorum yap

yorum yap